第361章 淨界 (第3/5頁)
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而作爲“未來”的阿逸多，由於其本質上尚未誕生，一直在孕育之中，因此始終是胚胎形象，稚子心性，就連眼前這孩童模樣，都是藉助身後這一道【斫迦羅伐剌底曷羅闍】才得以顯現。
孩子嘛，更何況是還沒出生的孩子，玩性大很正常。
阿逸多頭頂上這光明無量，廣大神聖的圓環，正是覺者曾經的大羅道果【斫迦羅伐剌底曷羅闍】，又稱作【天輪聖王】。
要知道，曾經的覺者可是幾乎比肩明彩真人與媧皇大尊，這一道【天輪聖王】與覺者皆是太乙的支柱之一，是祂們敢與大羅道統叫板的底氣。
阿逸多借助【天輪聖王】，得以用稚子形象現世，而同時，祂也是這道【天輪聖王】的看守者。
當初覺者是在第一次參與了諸真商討“大羅名額”的會議之後閉關數日，最後選擇走上“斜路”。
蓋因無論是諸真對成道名額的管控，交易，暗中操作的行徑，還是大羅道果的限制與詭異之處，皆與祂所發下“衆生皆具佛性，衆生皆可成佛”的大宏願相違背，祂誓要爲衆生試錯，找到一條“新路”來。
覺者另立佛統，帶走了座下大半弟子，若非其原弟子阿周陀那得幸於諸真的某次互相爭鬥間鑽了空子，摘了道果，否則覺者的道統，恐有滅頂之災。
阿周陀那成道之後，稱【須彌山王如來】，說覺者【釋迦牟尼】已經入滅，花了大力氣才穩住佛統。
