第 31 章 (第3/98頁)
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後知後覺的意識到他們達成某種協議的五條澤之只看到了五條蘭惠的一個背影。
對方醒來後完全沒有要見他的意思。
那之後五條蘭惠也非常低調，除了在悟面前時常出現。
族裏並不允許她挑明和悟的母子關係，就如同不允許他挑明父子關係一般。這並不是一個無意義的要求，因爲“身份認同”在他們思想理念裏是最重要的東西。
以往的孝道能逼死人，爲什麼，因爲那是父親，是母親。
即使沒有愛，只要那個人是父親母親，那麼這輩子都不能忤逆他/她，這就是家族。同樣的，只要那個人不是父親母親，那麼他/她就是無關者，只是較爲親近的長輩罷了，就像是某種可有可無的生活調劑品。
無關個人意志，承認與否，“身份”就代表着歸屬於歸宿。
但是，五條澤之隱隱意識到，悟生在了一個特殊的時代。
計算機開始普及，人們的思想也漸漸開明，從五條蘭惠竟然敢離婚，且得到了民衆的支持開始，這個社會就和他們以往認知的有哪裏不一樣了。
他們開始追求什麼？不是無條件支持掌權者了嗎。
