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雖說這荊軻曾經敗在羊角哀手中，可亦是少有的神將。在這地府之中已經修煉多年。亦是道法有成。再加上其先天所有之基，亦是神鬼莫測之功。如若其是好惹之輩，其死後也便不可能有精靈在世，騷擾民衆了。
荊軻卻也是驍勇。這墨家雖說皆是些文采出衆，道法高超之人。可也並非迂腐。而是注重於實效的實踐者。這門派中人自是遇事身體力行之人。戰場之上，卻也難見其文弱的書生之象，顯露出一股英武的戰將之氣。
左伯桃亦是不弱。雖說這左伯桃曾爲荊軻所欺負。可畢竟這荊軻無法將其神魂消滅。否則也便沒有雙鬼大戰荊軻之事了。這左伯桃身在地府，亦是勤奮。早已修煉有成。如同荊軻無甚差別。左伯桃和羊角哀雖說是研習雜家之人。可這雜家亦是道家的別稱，與道家一般無二。
那左伯桃手中的護身利刃才子鋼刀亦是文人從不離身之器。這鋼刀用於文人的裁紙防身，用處幾多。卻也是解困之物。出現在極難之時。
疆場之上，左伯桃將這利刃亦是用雲自如。缺失之處，這鋼刀亦是出現其中，彌補不足，卻也如同久旱的甘霖，來的恰到好處。不失文雅和俠義之風。這左伯桃修煉的倒也是爐火純青，登峯造極。這世間罕見的濟世之才，其文治武功，驍勇俠氣，與那墨家的豪俠亦是有過之而無不及。
墨家是於天道之中修煉元神，尋找天地之間那有利於民衆的所爲而爲之。其豪俠亦是深得其中的奧妙。維護天道正義卻也是自身之責，否則神歸何處。因此這墨家的豪俠都是些神意堅定之人，神鬼無不恐懼。難以將其收服。
這雜家亦是收容了墨家的元神之意。將那世間各家之說溶於一處，將其神意貫通其中，找出濟世真理。即爲道家之濟世之方。
這墨家雖爲一家之說，倒也經典。這雜家雖說包含繁雜。如若不是深通各家學說，也只不過是個樣樣精通，樣樣稀鬆，無甚專業知識，無術無業之人罷了。豈能成就術業有所專攻的有成之人呢！
