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“師父！”尤基在幫向山調整電路的時候突然問道：“等一下，我可不可以離開一下？我想出門看看……”
“出門？”向山有些疑惑：“你要出門是你的自由。但最近外面不是很亂的嗎？”
這些日子向山足不出戶，就在這裏一心一意的重新構建自己的義體。但是外面的動靜他還是聽得到的。
這半個月，村長很是搞了一些事情。他聽到了鎮上三分之一人的工作，將所有人組織起來，進行戰鬥訓練——他稱這爲“自衛組織”。
當然，這也是一個辦法。武者不是萬能的。至少在向山的認知裏，強大的武者也確實可以被人數堆死。一羣工業重機排在一起，用整齊劃一的動作進行攻防，那是個武者就得發怵。
但問題是，“排成一排進行協同攻防”，本身就是一種武學了。向山還記得，“操縱衆多機械或大型戰艦的武學”，是區別於外門、內功的第三大流派，“軍道”。
或者，非武者也可以依靠熱武器進行壓制射擊，用飽和攻擊對抗非槍炮道的武者。
但就向山的觀察，這個村子出現過的熱武器，就只有鎮長手中的那一把自動步槍。
如果只有這種程度的火力，那莫說壓制武者了，或許一個外裝甲厚一點的武者，都可以站着不動讓鎮長隨便射。
賽博義體和肉體的區別就在這裏。肉體受創，往往牽一髮而動全身。任何地方的疼痛都會干擾身體的發力。某處的肌肉斷裂會導致一些動作無法完成。就算腎上腺素真的可以讓你無視身體的自我保護機制，流血帶來的缺氧也不是靠毅力就可以扛過去的。
