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在信息技術爲極權力量所壟斷的時代，想要將一種思想、一種感情傳遞給另一個人非常困難，比在那個靠着口耳相傳的時代還要困難。那些罪惡的資本不一定會封禁真實的消息。但只要讓衆多真實但無意義的消息加上虛假的消息裹挾真相，就足以控制他人的思想。
所以“俠義”才被設計爲“一個人也要抵抗下去”的力量。
但向山卻是厭惡“波及無關羣衆”的。
賽博武者的刀劍與拳頭，威力不會超過舊時代的子彈。但“刀”與“拳”比起“子彈”，卻有一個好處。
子彈出膛的剎那，便不受控制了。
你不能干涉已經出膛的子彈，也無法保證這顆子彈的彈道之上會不會有其他人。槍的攻擊距離使其極易傷及無辜。
在這一點上，哪怕是“毒藥”，波及無辜的可能性都比子彈要小。
最初的現代槍械是不需要考慮這種事情的。它們只出現在戰場上，那個地方默認不存在“無關人員”。
而同級別的武者對抗，很多時候都會發展成“閃避”與“試探”的循環。在這個過程之中落空的子彈，真的可以保證不會落在“無關者”的頭上嗎？
