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第四武神提出的口號，爲“守法如法在”。這本是爲了對應“法制”被徹底破壞，“平等”與“公正”無處可尋的時代，而做出的實踐層面的概括。
當然，必須要明確一點，“守法如法在”的倡議，並不是要求俠客一板一眼的按照過去的法律來行動。這非常不現實。“法律”是具體在某一個特定的條件之下，按照某一種總的規則所指定的規範程序。它是統治階級意志的體現，是國家統治的工具。在不同的時間與地點，“法律條文”本身也是有差異的。
也只有這樣與時俱進的律法，才能夠應對不斷發展的人類。
要求後續的人遵守過去的法律，是毫無道理的。
而俠客也確實不具備執行那些具體條文的客觀條件。俠客是以遊擊的形式活動的武裝力量，大多數都是孤狼的狀態，以應對大規模的圍剿。他們不可能像過去的執法機關那樣，細緻的調查與審訊。客觀條件上太難。
但是，俠客與執法者卻有一點近似——他們都握着別人的性命。俠客勢必是會判斷一個人的生死的。
針對這一點，第四武神便做出了論述。
他認爲，俠客殺人是可以，但只能是爲了“公義”而殺。爲了宣泄情緒而殺人是錯誤的，更不應該有“這個人過去傷害過我，我一定要親手復仇”的想法。
具體來說，俠客應該以法哲學、理論法學的思想來武裝自己的俠義心腸。殺人要排除個人的情緒，也要做到“公平”。如果你在某一個情境下認定某個對象該死，那麼在其他相似的情境下也應當做出相似的判斷，而不可因爲自己一時的暢快而放過惡徒。反過來也是一樣。另外，“少殺”與“慎殺”也是必須了。
第四武神將過去武祖高舉義旗時的想法做了細緻化的整理與推演，使“俠義”更符合律法崩壞，舊世蕩然無存的環境。他也結合了實踐，在許多太空城市內建立了新的秩序。他和同志們一道奪取了當地的生產器械，組織成規模的武裝力量。
