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穩定達到第三步的法相期超人，甚至能夠完成離體化身的重新收回，收回的化身緊貼超人們的肌膚，成爲超人們的鎧甲，又或者一種特殊意義上的外骨骼機械。到了這一步，情緒化身的過程，比起化身，就更像是一種“變身”了。
超人們不再是情緒的召喚師，也不再以情緒來作爲自己的武器或工具，而是將情緒作爲了一種“載具”，自己成爲了這種“載具”的操控員。
這種載具，便是“法相身”，也或者，我們可以將它叫做“巨人”。
變身後的第三步超人，往往會根據自身體內奔湧的情緒能量而決定自己的法相身大小，常規來說，當超人能夠變化爲法相巨人，它的高度，應當至少能夠達到十米。
在這一階段，超人們的情緒會直觀地變化爲它們外在的力量，巨人的力量來源於超人的情緒積累密切相關，超人與超人之間的戰鬥也將從百花齊放的不同能力戰鬥轉變爲巨人之間拳與體的碰撞。
張紫河教授認爲，在人類歷史的古代，也曾有這樣一個超人哲學百花齊放的時期，那便是傳說中的神話時期，無論是東方還是西方，那些亙古流傳的神仙故事中，動輒以巨人身顯化於凡間的神靈們，便顯而易見都是到達第三步的超人了。
而在此之上，倘若那些神仙並非以巨人之相顯現於世間，而是帶給世人以移星換斗一類的印象，留下千里焦土、萬里冰封一類的傳說故事，那這樣的神仙，便可劃分爲第四步的超人了。
這一步，便叫做心域。
與理性主義者們認爲世界客觀存在不同，唯心主義者與他們中的哲學家們普遍認爲，世界是圍繞在自我周圍的各種印象的集合，人類改變外在客觀世界的過程其實都是因爲他們改變了自己的內心，而外部世界都是因爲他們的內心世界改變而自然改變的。
這種以自我爲中心的哲學當然並非世界的本來面貌，但對於超人們來說，卻可以作爲第四步修煉的重要基石。
