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第435章海洋神話的奧祕
小聰說：“我知道，隨着華夏陶瓷由海上運送到一些國家，這些國家崇尚華夏瓷器之風的盛行，他們的生活方式和審美觀念也有了一定的改變，崇尚華夏瓷器的觀念也融合到了宗教文化之中。”
小明說：“華夏茶葉運送到世界各地，茶文化也傳播到世界各地，從生活方式到思維理念對許多國家產生了一定影響。公元9世紀日本颳起一股“弘仁茶風”，貴族間出現了模仿華夏人品茶的風潮。”
小燕子說：“公元12世紀，日本僧人到華夏將茶種帶回日本種植，此後經過長期的本土化，最終形成獨特的日本茶道。17世紀初，荷蘭率先通過華夏海路將茶葉輸入歐洲，開始推行飲茶之風。18、19世紀，茶葉在英國開始由奢侈品轉變爲大衆飲品，飲茶也成爲英國傳統文化的組成部分。”
劉傻子教授說：“同學們回答問題流暢，看來，你們對華夏海路的意義不陌生。歷史證明，由華夏海路帶動的不同文化的交流碰撞。海洋奧祕探索行動組進行了海洋文化探尋，下一步，我們將進行海洋生態保護考察。”
海洋爺爺與小燕子、小明、小聰、小波與夢弟一起探討華夏海洋神話，小燕子頗有感慨地說：“華夏海洋文化，源遠流長。華夏海洋文化像一條龍，它從遠古遊來，駐足今天，又向未來奔去。在華夏古代海洋神話中，有關海神、海仙、海怪的記載衆多，不可勝數；奇詭斑斕，不可盡述。”
“這些記載構成了洋洋大觀的華夏海洋神話。茫茫南海，顆顆明珠。”王大可博士說。
小明問：“那麼，華夏古代海洋神話中最古老的海神是誰？”“最古老的華夏海神是‘倏’與‘忽’，莊子在他的《應帝王》中說到，執掌南海的海神叫‘倏’，執掌北海的海神叫‘忽’。”計算機姐姐沈琳說。
小燕子說：“在漢語中，‘倏忽’有‘突然、匆匆’之意。《呂氏春秋·決勝》中有‘倏忽往來，而莫知其方’；班固《通幽賦》中有‘唐倏忽其不再’；杜甫《前出塞》中有‘隔河見胡騎，倏忽數百羣’。這裏的‘倏忽’，都有驟然來去或飄忽不定的意思。”
“莊子故事中的海神之名爲‘倏’‘忽’，正體現了海洋來無徵去無兆、突然而不可捉摸的特點。越是原始的神話，其自身常超越‘不合理’，這和創造神話的人們樸野的文明是相關聯的。由此我們推斷，這看似‘不合理’的神話，這兩位不知其所來、不知其所終的海神—倏、忽，也許正是華夏最原始最古老的海神。”文史作家於張喜進行判斷說。
