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不過他也明白了爲何古人要在詩詞歌賦上押韻？
押韻不是僅僅爲了修辭罷了，而是爲了方便背誦。詩經那麼多詩歌，都是以傳唱的方式得以保留，最後才被人記錄在紙上。
詩歌再好，但若是難以背誦，就不具備有生存條件。
畢竟古代沒有隨手百度翻書的條件，故而通過詩歌這樣朗朗上口的方式，背在腦子裏當然是最好了。
如此哪怕很多年以後，偶然觸景生情，也能念出或唱出一首兒時背過的詩或唱過的歌。
明白了這一點，章越對賦也就沒有那麼排斥了。
不過比起經學，學賦這個還是真看天賦。
‘賦聖’司馬相如就算不遇到漢武帝，人家也是賦聖。
章越如今也開始學賦。幸虧在太學裏，各齋每日在爐亭切磋學問，還有飽學鴻儒充任講官，這讓章越有了學習的途徑。不似過去在烏溪時，找本書都難。
太學的制度是‘講於堂，習於齋。’
