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但太學裏不少是官宦子弟或本身家境殷實之人哪會喫得了這樣的苦。
故而晚上他們都會尋個藉口溜出去。但太學無故不得曠宿，除了安排一名博士每夜尋齋，還有直講室令一名直講值齋登記太學出入。
不過胡瑗離去後，太學風氣有所鬆懈，太學生們爲了請假出宿，就屢屢在薄上籤“感風”二字。
日後有名太學生入了館閣，館閣也有校官直宿的規矩。
按規定，三館祕閣每夜輪校官一人直宿，如果有原因不宿，則虛其夜，被稱爲豁宿。按照規矩，豁宿不得超過四天，到第五天就必須入館中宿值，如此給了不少官員可乘之機。凡是要豁宿，館閣官相沿成例地在值班簿當值人的名位下寫上“腹肚不安，免宿”幾個字，所以館閣夜宿的值班簿，時人相傳稱之爲“害肚歷”。
這位太學生出身的官員也是屢屢籤豁宿，也許是想起了自己在太學時籤‘感風’二字外出的經歷。於是將兩件事合在一起，戲稱‘’害肚歷’，可對‘感風簿’。
這也是一樁太學時的笑話，衆人時常提及。
比如黃好義入太學後‘身體就一直不好’，經常是‘感風’的常客，令直宿的國子監直講都很是疑惑，這孩子怎地如此？
有一日假日時，黃好義將男裝打扮的玉蓮帶入了太學。
