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黃好義眼下對玉蓮還有迷戀，但不如當初了。至於爲何不一刀兩斷，他承認自己沒這個魄力，儘管明知是虛情假意，但好歹感情（身體）也需要發泄吧。
章越則沒想那麼多，他與黃好義面見李覯。
李覯對章越道：“你這篇策論寫得是什麼？”
章越道：“是性論。”
李覯道：“人無不有善，此孟子之失也，丹朱，商均，自幼及長，所日見者堯舜也，不能移其惡也，豈人之性無善乎？”
“還有性者子貢之所不及聞，你提筆即書性命，則入老莊釋老之學，騁荒唐之言，他日也想憑此迷惑考官麼？”
黃好義心底爲章越捏了把汗，李覯見太學生時，時常拿着對方的策論當面質詢，但凡答不出的就要挨一頓罵。黃好義自入太學以來，已被李覯罵過三回了。
但見章越道：“回稟李直講，性者子貢不言，但性相近，習相遠，乃孔子之言。孔子諸弟子中，子貢雖不言性，但夫子言之，夫子而下則爲子思言之，中庸所言‘率性之謂道’也。至於子思之後，則爲孟子。孟子所謂‘人無有不善’，也是言性也。”
聽到這裏，李覯微微點了點頭道：“然而孔子卻也雲唯上知與下愚不移也，若真能率性之謂道，又如何有上知和下愚呢？”
