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柴房的那三天中，第一天昭錄全力吸收理解毀滅紀元那邊所有記憶。
第二天則是全力運轉“至高化身”祕術把“天賜寶體”煉化成一道“元胎”，然後養元胎的過程中不斷的一點的一點獲得元胎的天賦。
這個過程還算簡單，一方面他對“天賜寶體”太過熟悉了，其次是未雨綢繆的在“天賜寶體”中留下後手，這才讓他以凡人之軀如此輕易的煉化。
“至高分身”修煉起來有五個境界，初始境界是煉體化胎，就是把一種特殊體質煉化，然後凝成圓球狀的“元胎”。
當元胎凝成後就是養胎直至“破胎凝嬰”，所凝之嬰也被稱爲元嬰，這就是第二個境界，這個過程就像是母親孕育嬰兒一樣，直到嬰兒出生，同時這個養胎的過程中本體也會不斷的獲得其特殊體質的天賦。
當元嬰出現就可以逐漸承載昭錄體內的四股力量之一，在這個過程中，昭錄需要藉助自身靈魂以元嬰所承載的力量爲基礎來凝練新的神魂。其實凝練新的神魂就是利用不祥之力的畸變來使得元嬰誕生新的意識，然後煉化這股意識並且使其神魂化。這就是第三個境界“化神”
這也爲什麼說只有昭錄能夠修煉的原因。
當力量徹底被元嬰所承載之後就可以開始第四個境界了，那就是“合體渡劫”，也就是讓元嬰與準備好的身體合二爲一，然後渡劫徹底成人，也就是所謂的“至高化身”，這就是第四個境界，不過這個準備的身體必須是以自己身體培養出的空殼軀體。
這樣做的目的就是爲了後期修爲足夠後融合分身，徹底掌握分出去的力量，這就是最後一個境界“大乘”。
