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昭錄深深地吐出一口氣，收拾收拾情緒。
對於如何徹底以死轉生，他告訴自己，“世上無難事只怕有心人，後面時間還長，自己還年輕。”
隨即又開心起來了，因爲魂修最基本要求是識海十鍛，但是並不是說識海十鍛之後就是魂修了，這僅僅只是最基本的要求。
因爲只有達到了十鍛，精神力凝如銅鐵，如此方能初步淬魂生光。而且識海鍛數越高，所淬出的魂光越強，反之未到十鍛就強行淬之只能神魂俱滅。
最重要的是，淬魂生光只能在黃泉四境方能實現，因爲此境界，人體上中下三丹田的生門，靈門，天門皆閉，而門後一縷先天一氣猶存，如此方能引先天一氣入魂，淬之生光。
若一旦黃泉經歷生死極限後踏入蛻凡之境，開生門，通命源，凝滄海，引靈氣入體，那時人體三門門後先天一氣散去融入道氣之中，爲“道氣”賦於“道性”，使得靈力有屬性。
聖賢有言：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，故而三縷先天一氣散入道氣之中可賦予靈力羅天之下任一特性，至於何種特性，則看修行者自身造化。
所以不同的修行者所擁有的靈力屬性皆有不同之處。
若是沒有外界影響，通常所衍化的屬性皆是自身最爲貼合的，不過最爲貼合的不一定就是最好的，原因在於人性不同，而人性不可測，對於靈力需求也不一樣。
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