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何謂“三尸”？屍者，神主之意。人有上、中、下三大丹田，各有一神駐蹕其內，統稱“三尸”。
人的身體其實就是一座牢籠，體魄血氣壓制着體內三尸，使其無法遊離在外，所以三尸只能等到人死之後才能離開，沒了人體束縛的三尸也就變成了鬼，可以享受香火願力，擁有部分記憶，又與魂魄不同，記憶殘缺，且攜帶諸多負面人慾，就像不可理喻的瘋子，這便是常有厲鬼害人的緣故。
因爲人死之後三尸纔可以自由自在地到處遊逛，享受香火願力，故而三尸時時刻刻盼人早死，於暗中對人體性命大加攻伐，殘害精神元氣。一般而言，自身境界修爲越高，三尸也越發厲害，所以只要一日不得長生，哪怕是天人也終有坐化之時。這纔有“斬三尸拔九蟲”方可成仙的說法。
正因如此，世間有馭鬼之道，並不被視作魔道邪教，也不視作對死者不敬。可如果有人強奪魂魄，使其不能歸於天地，那便是切切實實的魔道邪教。
這些事情，道門並不藏着掖着，在萬象道宮的課程中都有明確記載和講解，故而不必過多解釋，衆人都已經明白了事態的重要性。
這夥人襲擊碧山觀的主要目的竟然是爲了奪取生魂。
天罡堂和北辰堂偵破過許多類似案件，一旦牽扯到了生魂，多半就是與邪教祭祀有關，必須剷除，不能有半分容情。而邪教徒也大多狂熱，很容易造成大量人員傷亡。
張月鹿皺着眉頭，向守在此地的兩名西域道府之人問道：“這些死去的道友，都是什麼傳承？”
其中一人回答道：“回稟副堂主，六名方士、四名武夫、兩名煉氣士、兩名散人。”
“六名方士。”靈泉子恍然道，“難怪他們要對碧山觀下手，對於古仙來說，方士的魂魄的確要比其他人的魂魄更爲‘肥美’。”
