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齊玄素順勢問道：“巫陽……與古仙巫羅是什麼關係？”
張月鹿畢竟是張家之人，而巫教又是被張家老祖宗滅掉的，再加上她這些年來沒少與靈山巫教打交道，所以對巫教的密辛甚是瞭解，解釋道：“嚴格來說，是同僚。在傳說中，靈山十巫和巫陽都是天帝的臣屬。”
齊玄素又問道：“那麼太上道祖和天帝又是什麼關係？”
張月鹿想了想，回答道：“大約類似於大掌教和皇帝陛下的關係。”
“這個比方就十分簡單明白。”齊玄素瞭然，“祖天師好比是道門的真人，十巫是天帝留在人間的封疆大吏，然後道門的真人把封疆大吏給殺了……”
“慎言！”張月鹿瞪了齊玄素一眼，“是十巫自相殘殺在前，導致天下動盪，祖天師平亂在後，滅去巫教興起道門只是順勢而爲。”
齊玄素也覺得有點離譜，不敢再去亂說。
張月鹿展開說道：“《山海經·海內西經》載：開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相。十巫中的巫彭即六巫中的巫彭。十巫中的巫抵即是六巫中的巫抵。巫禮即巫履，禮之義履也。巫盼即巫凡，‘盼’與‘凡’音近。巫謝即巫相，‘謝’與‘相’聲轉。唯有巫陽不在靈山十巫之中，只存在於開明六巫之中。”
“古老相傳，巫陽曾經尊奉天帝之令，爲楚王招魂。我們道門今日流傳的招魂之法，大多是來自於這位大巫。”
“窫窳是上古天神燭龍的兒子，被自己的部下所殺。天帝不忍燭龍喪子之痛，就命令將他的屍體送至靈山，讓十巫出手相救。靈山十巫用不死之藥將窫窳喚醒，誰知他從此性情大變，成爲一個龍頭貓身的怪物，到處喫人，最終被天帝下令射殺。”
