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在生命的輪迴轉世中，菩薩因願力到人間，衆生因業力成爲人。俗話說：‘’萬般帶不走，唯有業隨身。‘’每個人每天的言行，都由隨身的阿賴耶識按佛界特設的程序在子午時記入其因果簿上，另有天庭所派的夜叉神、晝叉神分別於子時、午時登於司命神君授於的本子上，每半月向司命神君處匯總一次。所以，每個人業因果報所致的禍福和六道輪迴皆由自身所造，而非其它所致。修行達到可往生極樂世界之人，自有阿彌陀佛與觀世音菩薩、大勢至菩薩來接引；乘願濟世的大菩薩下凡由文殊、普賢、觀音、地藏四大菩薩徵求各大菩薩意見初步商定後報阿彌陀佛，阿彌陀佛與釋迦佛祖、藥師佛、彌勒佛共商共議後召集四大菩薩、玉帝、東華帝君通報實施即可；有特殊使命的大人物下世和大善人飛仙上天、大惡人下地獄由四大菩薩協東華帝君處理即可；其餘六道輪迴者皆由佛界因果簿和司命神君處的詳細記錄按業流轉，六道輪迴的主持者是地藏王菩薩和東華帝君。地藏菩薩與東華帝君每年確定六道輪迴衆生時，兩處記載基本相同，除一些因中途聞佛法而發露懺悔永不再造的人做調整外，其餘基本按程序派遣。可見，‘’人生難得，佛法難聞。‘’真乃大智慧之語也！
話分兩頭，且說林慕容隨薛侍郎及其家眷回到京城不久，便又隨薛侍郎及其家眷去相府拜見張九齡，在相府李慕容又一次見到了已在春闈殿試中被玄宗招爲附馬的張秉良，林慕容自嘆無論外形、氣度、言行舉止自己皆不如張秉良，加之出身的懸殊，林慕容的心裏突然對江採萍有了一種深深的愧疚。
端午前夕，江仲遜收到了張九齡的來信，當知府來到江家親手將信交於江仲遜時，江仲遜又一次感佩萬分。信中問及林慕容爲何以薛侍郎佳婿身份到相府拜謁，並附一句‘’此中因緣，請詳敘之‘’，並在此句下面用紅筆畫上了兩條橫線。江仲遜夫婦拿着信反反覆覆看了兩個時辰後，喚來採萍。江仲遜將信交於跪在膝前的採萍說：‘’兒啊，此信非同小可，林慕容榮辱皆在你一念之中，如何回信，父母聽你的。‘’
‘’萍兒，母親知道你心裏的苦，就憑我兒所受之苦和四鄰八鄉皆紛傳我兒被林慕容拋棄之辱，想怎麼回信都不爲過。‘’
江採萍起身將信讀了數遍，信中的殺氣喚起了採萍善良的天性。
‘’趕緊把實情相告，讓那沒良心的賊罪有應得。‘’隨採萍前來的嵐芝氣憤地說。
‘’父親母親，回信就說林慕容上京之前請高人合我與他的八子，因相剋相妨便將婚約取締，林慕容是帶着傷心與失望踏上趕考之路的。‘’
