第5章 築基,香蒲 (第2/8頁)
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左手繪製的半邊符文貼在心口，右手繪製的半邊符文打在風中或水中，如此反覆，直到靈根吸足風水靈性，徹底蛻變爲上品靈根。
張彥於是照做。一週後某天，他從打坐中起身，感覺渾身靈體晶瑩剔透，是靈根洗淨了，於是攀上峽谷某處崖間風口，盤膝坐下，雙手空書化字符文。
這化字形態簡單，與華夏古文的化字很像，但這並不代表它好寫。決定符文書寫成功與否、質量高低的關鍵，不在於線條是否精確，而在於對符文的領悟，以及如何把這種領悟呈現在書寫過程中。
最開始的一個時辰，張彥可謂一籌莫展。他停下來思考了一番。
飄渺仙經中說，對修真者而言，化字符是最容易參悟的符文之一，也是上古符道修士築基時經常選擇的符文。
因爲修士吸收天地靈氣轉化爲自身靈力，就是一種煉化過程，這正好暗合了化字符的真諦，所以修士領悟化字符，相當於先掌握實操，再明悟理論。
但是張彥空書的化字符就是不起效，這令他很苦惱。他給自己貼上清心符，調整心境和呼吸，仔細思量起來。
忽然他想到系統的一句話：萬法皆符，文化萬物。恐怕這纔是符文的真諦。
他再次空書一個化字符，先不急着激活。感到一陣寒風襲來，他試着把右手的半符迎向清風，就像是給這陣風打上自己的烙印，即所謂文化萬物。
再把左手半符貼向自己胸口，突然明悟，這不就是給自己打下烙印嗎？
