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比如冬筍丹，好吧，現在叫做生骨丹，生骨丹一號、二號，就分別對應二等和三等。生骨丹一號之所以是二等，是因爲丹方先天所限，這種靈丹永遠成不了一等，減了靈材之後的生骨丹二號，那就是三等。
同時，三高師在講解等次的過程中，還旁徵博引、東拉西扯，也讓吳升搞清楚了這次呈丹的原委和三高師本人的身份。
一切的根源還是鳩茲大戰，仗打得太久，楚軍在靈丹的供應上出現了明顯問題，大量三等、甚至不入流的劣丹充斥軍營，惹得軍中士卒怨聲載道。
因此，令尹屈完上書楚王，召集這次爲楚軍煉丹的楚國東部各縣丹師至郢都，入丹論宗提高丹術。有的縣來三、四人，有的縣只有一人，都由本縣舉薦，齊聚於此。
丹術可是一位丹師乃至一派丹宗的立身之基，願意爲蠢笨的東部丹師們傳授丹術，大丹師桑田無是真的傾力爲楚國着想了，由此也可知丹論宗與楚國上層的聯繫有多麼緊密。
而負責教授的，便是這位三高師。三高師就是丹論宗第三位高師，名景悅，是大丹師桑田無的第三位入室弟子，乃煉神境丹修，他的兩位師兄被稱爲大高師和次高師。
雖然聽上去三高師景悅似乎還沒入資深煉神境，但他今天所講的東西還是讓吳升深感佩服的，可謂收穫滿滿。
因此，講授完畢時，吳升恭恭敬敬拜倒，和其他各縣的“蠢材”們一起，大聲致謝——不管別人怎麼想，至少他是誠心誠意的。
