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哲學是科學中的科學,是一切科學的最高總集,可以指導人類前進的方向,東籬子直接從哲學上手,領悟其道,果然比吳升的起步要高出一個量級,且完成起來似乎也要更快,因爲總共只有六十個天書文字。
而吳升就慘了,他從一個又一個具體學科的定理入手,這得鬧出多少雲紋來纔夠?不過他心態很穩,並不以此苦惱,他認爲自己的修行之道更加開放,世界觀的構成更加包容,並不比東籬子差,前景也更加恢弘。
東籬子關於海中金的領悟指導不了吳升,具體問題還是得具體分析,還是得苦苦思索。
對此,東籬子提出建議,他希望吳升在領悟天書文字海中金的同時,先把下一個天書文字交給他,兩邊同時開動,如此便能節省更多時間,卻被吳升拒絕了。
一個換一個,這是最公平的做法,誰也別佔誰便宜,等我領悟了海中金,咱們再換下一個,這就是吳升最樸素的想法。
所以東籬子顯得比吳升還着急,在吳升認真感悟的過程中,主動思考、提前謀劃、積極建言、勇於擔當。
“經過直線外一點,有且只有一條直線與其交叉!你看是不是這個?”
“胡說八道!怎麼可能?”
“有一條平行,自然就有一條交叉嘛。”