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當下,便向吳升傳授內丹煉製法門。
欲煉內丹,應先開爐鼎,其步驟共有三個,首先是“六根共震”,即於氣海中鼓盪真元,使“丹田火熾,兩腎湯劑、眼吐金光、耳後風生、腦後鷲鳴、身湧鼻搐”,完成了這一步,便可以開始“金液還丹”。
六根震動時,舌根產生的金液,爲修士本源之液,最爲珍貴,不能浪費糟踐, 需將其引入丹田, 形成不斷循環, 猶似高崖泉湧、深谷溪瀑,這便是金液還丹。
接着,再將真元在奇經八脈中游走, 將所有阻滯全部打通,這叫“通大周天”。
實際上, 東籬子正是借鑑了丹爐的結構和運行方式:六根震動, 相當於“規劃”丹爐的結構, 金液還丹,相當於構建灌溉的爐頸, 通大周天,通的是真火通道。
完成了這三步,身體和氣海被賦予鼎爐之能, 可以準備煉丹了。
煉丹先採藥, 採藥要辨析丹鉛、河車、朦朧氣, 即將靈材在體內解析配比, 陽氣下降爲丹鉛,陰氣上升爲朦朧氣, 殘渣化爲河車。
再以真火煉製,以七返之法令丹鉛出丹砂,以中宵漏永法析朦朧氣以生金水——此金水非舌根金液, 丹砂、金水滴落河車之中,再以造化交媾法令河車出黃芽。
東籬子儘量以淺白的話語講述:“天有五行, 地有五行。天有五行者,水木土火金。地有五行者, 火金水木土也,此皆屬陰陽二氣之所生, 又各以土爲主。此二土即圭,黃芽爲真丹之金,金產土內,是謂刀圭。此時舌根吞吐金液,上朝天庭,歷泥九,降華池, 飲之則飛下層樓,直詣絳官,複流入氣海丹鼎之中,灌溉黃芽, 週而復始,無有休息。此名自飲刀圭。”