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除此外，承天境還有一點與青雲境有着最明顯的不同，那便是十三萬年來，從未形成過一個能統一八洲、帶來太平與清寧的政權。
或許是地緣形勢複雜，或許是疆域過於廣袤，亦或是種族區別過大，又或是修行與成仙比青雲境容易得多…
在綜合了修仙不易、諸侯爭霸、百家爭鳴等各種因素的青雲境大地上，數量與質量孰輕孰重的差距沒有那麼明顯。如太師白真一人便可暗中操盤、挑動五國攻宣，而墨者屈杉只帶一羣肉體凡胎、又仍能以出色的戰術戰略攻滅舉國修仙的未國等等…
而在修仙相對容易的多的承天境，這裏不論是人是妖，都更傾向於強者爲尊、以實力說話，更重質而非重量。
於是，這裏的各種修行勢力便也不如青雲境般隱世，而是皆拋頭露面，追隨玄闕宗留下的方式方法，或是鑽研出自己的新方式，修仙、渡劫、突破，獲取更長的壽命，掌握更多法力神通，以爭取對自身命運更多的話語權。
慢慢的，如雨後春筍般湧出林立的這些修仙門派、組織與部族等各種勢力，便取代了青雲境中“朝廷”的作用，憑着各自實力與種族，對自身周邊或一些特定地區獲得了管轄權。
而偏偏最強、最古老的玄闕仙島與青鸞神族又居住在各自的海空島嶼上，從不擴張統治…
最終，就導致如今的承天境，形成了如同連黎王室也沒有、分封數量還更多的諸侯小國般，更爲破碎與分裂、且戰火不熄的狀態。
……
在蕭衡率五大弟子叛出凌空境，在萬丈高空中造出“玄闕仙島”時，承天八洲的人與妖們尚處在一種混亂的部落酋邦、分散雜居狀態中。隨着玄闕宗逐漸確立了在承天境的至強地位後，承天八洲的人與妖們才逐漸受到了來自仙島上的遠古修仙文化的影響，帶去了宗門派系的概念，開始了更爲文明化的發展。
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