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隨後，李夫子正式開始了他此行來到寅城的講學。
首先是宣傳介紹他歷時七年剛剛完成的着作，只見他隨手從旁拿起一本，便開始了講解：
原來這些堆作了小山般的書目，二十四卷，九百一十八章，三百七十五萬言，竟都是他一人在七年內所作！
這部巨着全文的模板已經運到寅城，只稍一段時日後，便可由寅城開始，逐漸出現在全樂國境內的各家書局與書攤，而後再借行走書商之力，又繼續販售到六國與王畿…
李夫子稱，他畢生雖專攻縱橫家學論最多，但認爲“學”應是“博觀約取”、“厚積薄發”，遂對百家其它學論也頗有興趣、皆有所涉獵。
這一回，他所找到的便是一門在百家思想中已極少有人談論、研究，甚至幾乎已將散佚的學家——
小說家。
說到“小說家”，在座百家學子果然各皆議論了起來，已是鮮少有人知曉。乃至今天都沒有弟子代表前來，哪怕道家都來了兩人。
李夫子繼續介紹稱：“小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。”即採集民間傳說議論，考察民情風俗，以編寫故事爲要務。
也正因此，小說家曾被冠以“九流十家”之名。
