第121章 五人對練課 (第1/3頁)
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我一直在想如何做到在法術符咒交流中沒有爾虞我詐，也沒有是非功利，但一直沒付諸行動。
趁今天有些閒暇，我就帶頭說一下對民間法術的用法的經驗，拋磚引玉，歡迎諸位同行一起交流。
首先提出一個概念，叫做自由度。
民間法門和正統道教不同，大多數法術不需要修煉，多爲陰師扶持，具有過法即用，萬用萬靈等特點。
師父給徒弟傳法，其本質就是把徒弟介紹給祖師爺，徒弟得到的咒語，諱字，行法步驟即爲學法弟子與陰師約定好的章程，而這個章程不一定是死板的。
例：師父傳下一個法術，九龍水，師父說這個法要三山訣端碗，劍訣畫諱字，諱字先畫哪裏再畫哪裏，而且不作其他封鎮，那麼，徒弟就必須嚴格按照師父說的步驟走，不然絕對不靈驗。
然而，如果師父補上一句：千叫千靈，萬叫萬靈，亂用亂靈。或類似的話，那只是講的用法就僅僅是作爲一個參照，可以有更多的操作餘地，即具有更高的自由度。
九鳳破穢之法，在道教中使用極爲頻繁，凡是立壇行法，一般都要進行破穢，以掃蕩諸邪之氣，製造一個清淨的環境，然後在此環境下行法運符，能大大減少 干擾， 同時九鳳破穢符正因爲有這種極強的清淨的力量，所以往往在宅中有怪異之事時，或有陰邪不寧之事，通常會使用此符化水，將諸邪掃退。正一派的授籙中，有一種 就叫太上正一九鳳破穢籙。
九鳳破穢符九鳳破穢法中的核心，現代很多流派的弟子因爲法脈的缺失，很多不知道行法這是必須進行一個步驟，結果不是行法難驗，便是收效甚微，更有甚 者，因 立壇時空方位不對，又未經破穢，導致行法反受其害，於是出現了修法之人出現各種問題，以致民間時常傳說修法的人總是運氣不好或犯五弊三缺，雖然未破穢不是 行法失敗或是影響到自身的唯一因素，但它也是重要因素之一。
