第121章 五人對練課 (第3/3頁)

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天心派的符咒法術，以三光爲法力的來源。所謂三光即指日、月、星。天心派的經典之中均重三光之說。《上清天心正法》將《三光正炁》置於卷首，指出法官若能“請三光炁”，即能“漸入仙真”。

天心派不僅在道法的系統理論上推崇三光之說，而且還通過存思之術，將三光之說落實到了道術的操作層面上。在天心派的存思之術中，不僅有叩齒、思神、咽液、服炁、唸咒，更輔之以密咒和掐訣這些新出的道法形式。比如，在天心派的服“三光正炁”之術的具體操作儀式中，掐訣、誦密咒已經成爲定式。路時中認爲修道之士應“每日進三光正炁可以看出，天心派的掐訣、誦密咒是不可分割的一個法術系統。所謂掐訣指的是，掐手掌、手指某部位，或者手指之間結合成某些固定的姿態，藉此感召鬼神、驅邪伏魔，是道法中的手勢語言。訣的產生與古代的炁禁之術有關。掐訣與閉炁、放炁一同使用，與炁機相關連，所以訣往往也被認爲就是“炁竅”。

天心派在行法之中，也往往重視訣的使用。《太上助國救民總真祕要》中的《掌目訣法圖文》載有詳細的訣目及掐訣之法，並且認爲：“訣目者，主於神機而運化”。該訣法圖文認爲日君訣在“左手第二指上節”，在“念《日君咒》，存太陽炁”時使用；月君訣在“第四指上節”，在“念《月君咒》，存太陰取界”時使用；天罡訣在“第二指甲下”，在“指揮鬼神，取是炁，押字”時使用。

在存思服炁之中，密咒也應當引起注意。以上所引用的路時中的“每日進三光正炁”已經使用了《日君咒》《月君咒》《天罡咒》，但是卻沒有明載其具體的內容。在《上清天心正法》卷一《三光正炁》中，三光密咒清晰顯現。《上清天心正法》卷一《三光正炁》中所載的服三光正炁法，其法爲：

請服太陽炁：每以日高三丈時，數日辰方，望太陽，焚香，心拜九過，默雲：“臣某上告日君太陽帝君，日宮神仙聖衆，願降瑤光真炁灌注身體中。”次掐卯文，默唸日君內諱“鬱儀”二字九遍，存見真炁，畢，即默唸“日君七殺咒”曰：“唵嚩昍囉（口軍）（口弩）唎娑訶”一遍，鼻引青炁九次一吞，如此九遍，吞炁九口，訖，心拜禮謝而退。

請服太陰炁：每以月高三丈時，算太陰在何方，焚香，心拜九過，欲雲：“臣某上告月府太陰皇君，月府神仙聖衆，願降瑤光真炁降注臣身中。”次掐酉文，默唸月君內諱“結璘”二字九遍，存見真炁，畢，即默唸“月君七縛本身梵咒”：“唵嚩（口月）囉（口發）囉娑婆薩訶”一遍，鼻引白炁九次一吞，如此九遍，吞炁九口，畢，心拜禮謝而退。請服天罡炁：每日高三丈時，算天罡在何處，焚香，掐辰文，默唸咒曰：“日靈月靈，鬥下交併，天罡正炁，來灌我形，出邪入正，永保長生，急急如律令”。念三遍，存見天罡，心拜九過，默唸雲：“臣某上告天罡大聖，破軍星君，願降瑤光真炁，灌注臣身心，五臟六腑，三百六十骨節之內，八萬四千毫竅之中，驅逐病炁鬼炁，咒曰：“年災月厄，日災時厄，驅邪邪走，驅穢穢亡，衆神扶我身入魁罡，人歸依，鬼歸降，急急如律令。”默唸一遍，

次左辰文，右劍訣，念“天罡正炁咒”曰：“天帝釋章，佩帶天罡，五方兇惡之鬼，何不消亡。飛光一吸，萬鬼伏藏，天罡大聖，殺入鬼心，息急如律令。”念三遍，引炁三口吞之，再念天罡內諱“飛仙”二字三遍，取炁三口，再念“隱咒”曰：“唵吽吽（口軍）噠唎娑訶”，取炁三口，共九口，吞，訖，再拜九過，禮謝而退。