第一百三十二章 白衣天子出明山 (第4/6頁)
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東漢許慎的《說文解字》也可以佐證,該書卷十四上金部有“金,五色金也”、“銀,白金也”、“銅,赤金也”等詞條解釋。
所以,西漢的金,應該是黃金。
整體而言,春秋時的金是指銅,戰國到東漢時的金是指黃金,隋唐之後,如果賞賜的金後面加有計量單位,那就是黃金,如果不加,應該就是銅錢。到了明清,金單指白銀,加“兩”就是指黃金。
歷朝歷代,不能一概而論。
……
看到眼前的地宮景象,徐佑認爲陪葬窖藏論其實最有道理。張角的黃巾軍禍亂天下,不知搶了多少豪富之家,挖了多少貴戚之墓,搶來的黃金埋在鐵山寺,若非種種機緣巧合,肯定再無重見天日的機會。
以此類推,相似的窖藏黃金應該還有許多,只是隨着王朝末年的大亂,兵鋒突然席捲四方,知情人死傷殆盡,因此遺失。
由於九條金龍的造型實在太過張揚,徐佑讓祖騅就地融化,重新鑄成金塊,全部裝船運回京城,充入國庫。
天公藏寶的發掘引發了轟動,魏廷酸溜溜的表示祝賀,侯官曹接受何濡的建議,開始在江東散佈讖謠:九龍現,乾坤亂,白衣天子出明山。