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馬斯洛需求理論認爲，人的需求是受經濟條件的影響而由低到高漸次出現，最低的需求是物質的需求，只有滿足了基本物質需求，超越經濟的高級別的需求才會出現。”
說到此處，劉子龍滿臉鄙夷的說道：“柳浩天，你明白什麼是馬斯洛需求理論嗎？如果你不明白的話，那我剛纔的這番話就相當於對牛彈琴了。”
柳浩天淡淡一笑：“難道馬斯洛的需求理論很先進嗎？難道你以爲中國古代哲人的思想很落後嗎？看來，你也是一個被西方的現代學術所誤導的一個可憐之人而已。
你們這些學哲學的人，其中的確有一些高人，甚至有很多人都走到了極高的位置，掌握了很大的話語權，但是，恕我直言，你們學了太多的西方學術思想，而導致你們總是認爲西方的學術思想是正宗的學術，而拋棄了我們中華民族幾千年來的傳統學術觀點，所以導致你們在判斷事物的時候，越來越接近西方的世界觀和價值觀。
但是你們卻不明白一點，中華民族之所以能夠綿延數千年而屹立不倒，之所以能夠在一次又一次的挫折和苦難中強勢崛起，中華民族的偉大復興之所以一定能夠實現，其根本原因就在於，中華民族所獨有的學術和哲學思辨的觀點。”
柳浩天還沒有說完，劉子龍便直接打斷了他的話：“柳浩天，我不認同你的這個觀點，誰說西方的哲學思想就有問題，我們中華民族的傳統的優點就是兼收幷蓄，國外的學術有很多觀點是非常先進，是我們華夏傳統文化中所不具備的，難道我們這些學哲學的，就非得死死的被那些傳統的老舊的相應的觀點框住我們的思維嗎？”
柳浩天淡淡的說道：“我從來沒有那樣說，我承認有一些西方的哲學和思想的確非常的優秀，就比如說馬克思主義，這是非常優秀的，但是，聽你的意思，似乎對中國的傳統哲學思想不屑一顧。
恐怕像你這樣的人，在西方的現代學術的誤導之下，你肯定認爲，不管是義也好利也好，都屬於物的範疇，一個經濟分配問題。
但是，也恰恰是因爲你們的這種思維模式，這才導致了現代西方社會面對新冠病毒這種突如其來的疫情之時，到處只看到了利，沒有看到義。這才導致他們的人民處於水深火熱之中。
