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據古代典籍《涑水記聞》所載，在王嗣宗赴邠州接任知州職務之前，邠州境內赫然矗立着一座頗具神祕色彩的狐王廟，其中供奉的狐王在當地傳說中具有通天達地的神奇力量。不論是書香門第還是平民百姓，幾乎無人不篤信狐王的神通廣大，新任官員一旦踏上邠州地界，倘若不前往狐王廟虔誠禮拜，就會陷入官運坎坷、災厄不斷的困境，輕則仕途受阻，重則生命垂危。
然而，王嗣宗此人身懷傲骨，對於此類封建迷信嗤之以鼻。甫一抵任，他便以雷霆手段挑戰千年習俗，毅然決然地對狐王廟展開了強有力的衝擊。他下令拆毀廟宇，焚燒狐狸巢穴，一舉捕獲並悉數誅殺了數十隻被認爲擁有靈異之能的狐狸。
此舉令當地民衆瞠目結舌，惶恐不安，他們擔憂王嗣宗即將遭受狐王的詛咒，命不久矣。然而，數個晝夜交替後，王嗣宗非但沒有遭遇任何不幸，反而面色紅潤，精神煥發，比初到邠州時更加神采奕奕。
自此以後，邠州之地的迷信活動急劇減少，王嗣宗以實際行動打破了籠罩在百姓心頭的迷霧，爲邠州帶來了一股新的清明之氣，也讓自己的名字與一段斬斷迷信鎖鏈的傳奇事蹟一同鐫刻在了歷史的篇章中。
夜色中，洛陽城籠罩在一片神祕莫測的氛圍之中。身爲洛陽主官的王嗣宗，耳畔傳來了關於帽妖肆虐、惡意傷人的流言蜚語。然而，他對此卻毫不在意，心中自有定見。
畢竟，這些傳聞與昔日的邠州狐王傳說如出一轍，信者則有，不信者則無。王嗣宗深知，世間謠言衆多，往往只是無風起浪，最終都會隨風消散。他堅信，智者自有明辨是非的能力，這些無稽之談的鬼話，終究會被時間的洪流所淹沒，被其他更爲引人注目的新聞所替代。
因此，對於帽妖的輿情，王嗣宗並未採取任何行動，也未向朝廷上奏。他以爲，這只是洛陽城中的一陣風波，很快就會平息下去。
然而，河陽節度使張耆卻對此事頗爲憂慮。他深知宋真宗對天書祥瑞的熱衷，更知道他對災異流言的忌諱。儘管張耆的職責是守衛太行山以南、黃河故道以北的軍事防區，與洛陽事務並無直接關聯，但他仍然決定向宋真宗奏報此事。
這一年，正是宋真宗封禪歸來後的第十個年頭。洛陽城中的帽妖案，似乎預示着某種不祥的預兆。張耆的心中充滿了疑慮和不安，他不確定這個案子是否會引發更大的風波，也不知道宋真宗會如何處置此事。
