酒徒提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
還是在爲《明》是否結束，如何結束苦苦思考的時候，一個問題困擾了我。什麼是英雄？
這的確是個很難說清楚的話題，特別是在我們這傳統意義上的英雄人物紛紛被“挖祖宗墳墓立牌坊”的“學者”們打倒，而秦檜和吳三桂們的“價值”被重新挖掘的時代。
當厚黑從反諷成爲主流，高尚漸漸成爲虛僞和假道學的代名詞。討論什麼是英雄實在有些喫力不討好。但酒徒翻開史書，卻發現了那些被書於汗青之上，蒙古統治者都沒敢抹殺的事實。
在太后、皇帝、丞相在鐵騎面前相繼投降，文官武將望北元戰旗而亡命的時候，有一夥“不識時務”的人站立了起來，阻擋在侵略者馬前。
蒙古人編纂的元史如是記載：
“靜江破，邕守馬成旺及其子都統應麒以城降，獨塈部將婁鈴轄猶以二百五十人守月城不下。阿里海牙笑曰：「是何足攻。」圍之十餘日，婁從壁上呼曰：「吾屬飢，不能出降，苟賜之食，當聽命。」乃遺之牛數頭，米數斛。一部將開門取歸，復閉壁。大軍乘高視之，兵皆分米，炊未熟，生臠牛，啖立盡。鳴角伐鼓，諸將以爲出戰也，甲以待。婁乃令所部入擁一火炮然之，聲如雷霆，震城土皆崩，煙氣漲天外，兵多驚死者。火熄入視之，灰燼無遺矣。”
“劉士昭，太和人，嘗爲針工。與鄉人同謀復太和縣，敗，血指書帛雲：“生爲宋民，死爲宋鬼，赤心報國，一死而已。”因以其帛自縊死。其黨入獄，多乞憐苟免。有王士敏者，獨慷慨不撓，題其裾：“此生無復望生還，一死都歸談笑間，大地盡爲腥血污，好收吾骨首陽山。”臨刑嘆曰：“恨吾病失聲，不能大罵耳。””
……
