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“吊眼莫非還有更好的辦法？”文天祥問道。
作爲破虜軍中獨當一面的名將，無論爲人處事，還是領軍作戰，陳吊眼都別具風格。他出身於綠林，行事不按常理。但不按常理的風格，往往能收到意想不到的效果。所以，政務方面，文天祥也想聽聽他的妙計。
“也不算什麼新招”陳吊眼嘿嘿笑了幾聲，促狹地說道：“我在綠林時，每屆瓢把子上任之初，總得帶大夥轟轟烈烈的幹上一票，這樣才能讓人覺得信服。丞相的《臨時約法》用意長遠，一般人看不到。所以，約法通過後，抓緊時間打幾個勝仗。讓陳老夫人揮動筆桿子，把功勞全算在《約法》頭上。人們看到《約法》的效果立竿見影，接受起來，自然不那麼牴觸了”
“妙計！”文天祥撫掌讚道。
也就是陳吊眼這非常之人，纔會想出這非常的辦法。破虜軍能獨當一面的將領中，鄒鳳叔性格寬厚，長於佈局，所以適合坐鎮中軍，協調指揮。杜滸性格陰狠，長於機變，所以適合長途奔襲。張唐沉穩好學，心思縝密，適合步步爲營，與敵人精銳硬碰。而陳吊眼綠林總瓢把子出身，統御能力極高，對機會的捕捉能力也很敏銳。性子雖然急了些，小處難免疏漏，但在其人謙虛隨和，反而能與破虜軍的參謀機制相得益彰，發展空間比他人更廣闊。
建立臨時約法，讓人們學會通過妥協而不是廝殺的政治模式來解決一個國家的內部爭端，只是改變華夏輪迴宿命的第一步。
這好比一張白紙上的第一點墨，如何把整幅畫卷完成，還需要大處着眼，小處着筆，於細節處見玄妙。
文忠的千年智慧再高深，也得與大宋的現實相融合，一步步踏實地走下去。約法是一步，平等觀念與契約精神的傳播是一步，基層選舉是一步，輿論監督又是一步，但這些步驟，都需要一個載體，那就是陳吊眼所提議的軍事勝利。
比起看得見的捷報，聖人之言和祖宗成法，都是那樣的蒼白。哪怕此刻聖人之言的詮釋者是身負盛名的陸秀夫。
想到這，文天祥與陳吊眼相視而笑。
