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正當馮俊部署軍隊，準備攻佔豫省和徽省之際，已全面撤退至鄂省的白蓮花教卻在暗中策劃新一輪的攻勢，目標是南方的火線聯盟。
在子葉峯和王浩率領的軍隊遭遇挫敗後，教主便敏銳地察覺到了形勢的嚴峻。隨着連續數日未收到聖女的任何消息，教主果斷下令，讓豫省的剩餘高層帶領白蓮花教的殘餘勢力迅速撤回鄂省境內。
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作爲聖女的締造者，主教深知聖女擁有着何等強大的力量，也明白要擊敗她必須付出怎樣的代價。因此，在經歷了最初幾天的混亂掙扎之後，他毅然決定放棄整個豫省。
相較於繼續在豫省與這位強大的敵人糾纏，消耗有限的兵力，主教認爲將這些兵力調回鄂省進行防守是更爲明智的選擇。況且，相較於作爲信仰象徵的少山寺，位於荊城附近的神賜土地纔是白蓮花教真正的核心總壇。
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相較於新上青市的遠征軍在豫徽兩省的瘋狂掃蕩和南下，此時的鄂省南部邊境顯得更加熱鬧。尤其是在兵家要地，位於鄂省南部的重要城市‘武城’。
末世中的明帝國與現世中的H國在地緣劃分上如出一轍，因此鄂省橫跨大江北岸，牢牢佔據了南方通往大江北岸的戰略要地——武城。
儘管末世的武城依舊被喪屍血巢所佔據，但其位於大江處的港口卻早已被白蓮花教佔領，並改造成了對抗火線聯盟的前沿陣地。
五年前，白蓮花教便已佔領了鄂省全境，並曾越過 大江向南擴張了一部分領土。然而，這一擴張行爲在遭遇火線聯盟的強烈抵抗後便戛然而止。無論是兩大家族還是三大城邦，都對這一宗教勢力抱有戒心。因此，在過去的幾年裏，白蓮花教對南方鄰居一直保持着友好的態度。
