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在修真界，一般的修煉情況下，靈動期大概需要修煉50年才能突破。而武學修煉中，即使少數天縱奇才能夠修煉到這個境界，此後也進無可進，再也尋找不到突破的方向。在張三丰之前，這個階段就是武學修煉的最高境界，就像一座巨大的山峯一樣，橫亙在所有修煉者前方几達數千年。
最後，武學修煉的陸地神仙境界則大致相當於修真的金丹期，此時修真者體內的靈力繼續壓縮，慢慢凝聚出固體狀態的能量核心，比如說修真者修成的金丹、修魔者修成的魔種，都是此種狀況。
金丹繼續修煉，積聚到足夠多的靈力，並且保證境界達到要求後，就可以破碎金丹，凝聚元嬰，正式踏入修真的殿堂，平添千多年壽命用於追求仙道。元嬰凝聚，真元衍生，隨即就可以徹底改造修煉者的肉體，初步實現肉身不壞的目標，雖然還未真正成仙，但卻已是實實在在的半仙之體。
在修真界中，一般的修煉情況下，金丹期大概需要修煉100年才能突破，至於最後能不能成功突破到元嬰期，則還要看個人的機緣。一般說來，萬人修真，能開光者十之七八，能夠修出元嬰者也有十之四五。所以，只要做足準備，再加上一些不可揣度的運氣，想要修煉到元嬰期還是有着很大把握的。
說完修真，再談古武。因爲古往今來只有張三丰一人曾經達到過相當於金丹期的陸地神仙境界，而且他的修煉過程、修煉經驗也沒有公之於衆過，所以江湖中只是流傳着這樣一個境界劃分的概念，具體這個陸地神仙境界到底是一種什麼樣的情況，並沒有多少人知道，也沒什麼書面記載。
除此之外，因爲張三丰最終也沒有再獲突破，所以武學修煉之中究竟有沒有更高層次的境界，怎樣才能突破到更高層次的境界，完全無人知曉，葉秋離得到的資料中也沒有任何記載。
除了從武學和修真過程中各個境界的修煉內容、境界特徵上面進行對比外，葉秋離還仔細考察了兩種不同類型功法修煉後帶來的壽命變化，希望從中發現一些蛛絲馬跡。
畢竟，修行者之所以花費無數精力修煉自身，除了想要獲得巨大的力量，生存得更好以外，延年益壽，追求長生也是他們修煉過程中的最基本目標之一，不管哪種方式都不會例外。因此，通過壽命增加的程度來比較各種修煉方法的優劣，顯然在一些基礎標準上面有着十分普適的意義。
