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由此，張三丰開始猜測，人類是不是還有另外一條進化的道路，就像自然界的其他生物一樣，不斷強化自己的身體，增強自身的生命力，最終依靠強橫的身體來對抗時間的流逝，維繫自己的生存。
想到這裏，他不由想起了上古資料中記載的那些可以飛天遁地、長生不死的神仙人物。在神話傳說中，那些人正是通過修煉各種奇功異法，不斷地改造自己的肉身，從而讓自己活得更久，力量更大。後世流傳的武學修煉功法，僅僅只是那些神乎其神的修煉功法完全失傳後，再次發展出來的一個變種罷了！
作爲一個有着正規傳承的道門中人，張三丰十分清楚，也絕對相信武學世界中流傳的那個神話——人類可以通過修煉求得長久的壽命以及強大的力量，最終羽化飛昇，成仙爲佛，轉化爲另外一種全新的生命形態。這個認識，爲他後來創造《魚龍九變》奠定了最根本的基礎。
有了這樣一個猜測後，張三丰又想到武林中廣泛流傳的外功修煉方法。修煉得當的話，外功確實可以帶給修煉者一個相對強橫的身體與強大的生命力。只可惜，外功的修煉更加容易受到修煉者身體資質的限制，不但修煉艱難，發展高度也十分有限，修煉到一定境界後，通常都會由外及內，轉換爲內家修煉。
少林寺的《易筋經》就是這種修煉方式的代表，它使用各具奇效的瑜伽姿勢，結合特殊的呼吸方法，通過調整自身氣血運行的方式來改造自身，強化筋骨，進而增進內力修爲，在獲得一個相對強悍的身體基礎上，修成更加深厚的內力真氣。
只是，不管是單純的外功修煉，還是像《易筋經》這樣由外而內，內外結合的修煉方法，它們在改造身體和強化筋骨方面，都沒有達到一個超出人們想象的極高境界，彷彿一直有一個限制卡在上面。
張三丰猜測，這個限制就是人類與生俱來的身體資質所能達到的最高境界，唯有突破它，才能發掘出人體本身蘊含的無窮潛力，無限制地強化自身。
很顯然的是，現有的修煉方式，既沒辦法，也不準備突破這個高度限制，而是在這個限制面前走了另外一條路——發展空間更大、高度限制更晚到來的內功修煉，以內家修煉的方式追求更高的境界、更強的力量。
