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當然了，就算如此衆多的衍生能力，依舊不能盡數說明神唸對於修真者的重要性。對於修真者來說，這些能力其實都不是最迫切、最主要的，神唸對於修真者最首要、最關鍵的一點作用，就是可以用來閱讀玉瞳簡。
只可意會，不可言傳，這是修真者經常遇到的事情。在修煉活動中，很多東西完全就是一種玄之又玄的感覺意識，僅僅使用語言文字根本描述不清楚，唯有最直接的精神交流，才能將需要表達的內容傳遞清晰。
因此，在修真界中，知識的傳遞基本上是不用書籍的，幾乎全部使用玉瞳簡來進行記載和交流，爲的就是能夠傳遞那股玄之又玄的精神感悟。越是高級的功法，對這方面的要求就越高，甚至有一些頂級功法，通篇都沒有一個文字記載，全是功法刻錄者留下的境界感悟，學習者感悟有多深刻，對功法的理解就有多深刻。
而玉瞳簡中存儲的資料，全是由修真高手使用神念或神識刻錄進去的，也唯有使用神念和神識才能再次解讀出來，沒有修出神念或神識的修真者，根本就沒辦法閱讀。爲什麼說只有修煉到開光期纔算真正入了修真的大門？就是因爲開光之後纔會衍生神念，纔可以解讀玉瞳簡，才能獲知真正的修真功法，進而修煉成仙。
這就是神唸對於修真者具有關鍵作用的最直接原因。
如果說修煉功法是一個人能不能修真成功的第一道大門的話，那麼，神念就是開啓這道大門的鑰匙，是一個人走上修真正途所必須要攀過的第一座山峯，其重要意義，由此可見一斑。在修真界中，沒有修出神念、神識的修煉者，其處境與凡間的瞎子、文盲，幾乎完全沒有任何區別，一樣的舉步維艱，困難重重。
那種處境，打一個形象一點的比喻，就像沒有學會識字的練武之人，連修煉功法都讀不了，還怎麼去修煉？沒有高深的修煉功法，又如何修煉到高深的境界？
僅僅只是通過口口相授和口耳相傳，就算有入門的希望，也修不出什麼太大的名堂！因爲相比起單獨的語言來說，文字、圖畫、影像顯然具有更廣大、更準確、更深刻的信息承載與傳遞能力，沒有創造出自己的文字的文明，再怎麼發展，成就也十分有限。
對於神念這種神祕至極的奇特能力，葉秋離其實早就期盼已久，恨不得立刻就能成功擁有。因爲在他的乾坤袋中，現在正安安靜靜地擺放着衆多記載有修真資料與修煉功法的玉瞳簡，隨時可以拿出來把玩一二，可就是因爲還沒有修出神念，他卻連一丁點內容都看不到。
明知寶山就在面前，卻半點好處都得不到，不得不空手而回，這種感覺究竟有多麼令人沮喪，可想而知！此時既然已經修出了神念，他自然迫不及待地準備取出陸言留下的那些玉瞳簡，好好閱讀一番，想要儘快學會其中記載的修真功法與修煉知識。
