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修真界無數年的歷史實踐表明，三花聚頂、五氣朝元這種再造混沌、重演開天闢地的方式，雖然是開闢紫府，構建元嬰小宇宙的最佳方法，擁有着令人難以置信的神奇功效，但是它卻並不是所有修真者都能使用的方法。數不清的失敗事例證明，這種方法只有先天靈體之人才能使用，因爲只有那些人體內纔會留存有足夠多的先天元氣，才能在開闢元嬰宇宙後提供足夠的生機，供給宇宙誕生與成長的需要。
一般修真者，哪怕是先天道體者都滿足不了這個條件，除非他們能找到星辰淚或者造化青蓮這類蘊含濃郁生機的天材地寶，但是這種概率實在太過於微小，無限接近於零。畢竟，星辰淚或者造化青蓮在整個修真界歷史上都沒有出現過多少回，甚至比那天生先天靈體之人出現的概率還要微小。
事實上，就算是先天靈體之人，也不是每個人都能使用這種方式開闢自己的元嬰小宇宙，因爲這種方法對修真者精神境界的要求實在太苛刻了，絕大多數人都滿足不了。聚集胸中五氣並不難，只要修真者修爲足夠踏實，根基足夠穩固，都能成功，但是打開頂上三花，對於金丹後期的修真者來說就實在太超前了。
精、氣、神三寶三花，所有修真者都能打開精寶之花，因爲金丹期本身就是煉精化氣的極致，他們已經修煉到位了；少部分修真者可以打開氣寶之花，因爲他們馬上就要踏足元嬰期，開始煉氣化神的修煉，對氣之寶已經有所領悟；但是絕大部分修真者都打不開神寶之花，那需要修真者的精神境界足夠高深，對靈魂力量的領悟也足夠深入，基本上與出竅期、分神期的境界也相差不多了。
這樣一個要求，對於還沒有晉級到元嬰期的修真者來說，也委實太過遙遠了，有幾個金丹後期的修真者境界會超過修爲這麼多？就是那位首次使用這種方法構建紫府小宇宙的先天靈體之人也沒能全部滿足這些要求。他之所以能夠最終修煉成功，也是被其古仙人師尊施展大法力，將之帶入古仙的精神世界中游歷過後，才擁有足夠的精神境界來打開神寶之花。
如此苛刻無比的、超乎想象的修煉要求，自然使得三花聚頂、五氣朝元這種再造混沌、重演開天闢地景象的修煉方法雖然具有很大的名氣，但是後來的修真者對它的認可程度卻並不是很高，僅僅作爲一個修真傳說來流傳，即使有所記載，也只是提及了一個大概的修煉原理，對修煉過程並沒有詳細的描述。
此時，葉秋離僅僅根據陸言等人留下的幾句模糊不清的記錄就選擇這種方式來開闢自己的紫府宇宙，說起來還是有欠思考，過於冒險了。不過，這些風險他之前也已經認真考慮清楚了，正所謂富貴險中求，修真本身就是一種逆天改命，順天求道的行爲，風險無處不在，想要成爲人上之人，必須要經歷險中之險。
現在，他有陣法聚靈，有丹藥輔助，還有先天靈體爲根基，星辰淚改造的遺澤爲依託，精神境界也在奧林帕斯火山大爆發時莫名其妙地取得了巨大的突破，諸多有利條件聚於一身，成功的可能性已經很大，再不冒險一搏，他自己都會看不起自己了。
修真的道路上，沒有冒險的意識怎麼能取得成功？單單一個渡劫飛昇，就是最大的冒險了，修真界從無一人敢說自己100%可以渡劫成功的。在成仙的艱難求索中，未知的風險誰也數不清，99%與1%的概率其實差不多，因爲他們都只有一次機會，不能成功就必然失敗，他們能做的就是盡人事聽天命，做足準備闖上一闖。
