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爲了保障移民的生存質量,第一個季度的糧食可以不用上交。

太易城如今還沒有完全由原始部落文明轉變爲城市文明,工具、食物乃至於武器理論上都是公有的。

只是太易城的生產力畢竟有限,尤其是精良的武器、防具以及陶器這些,只能優先供給最需要也最適合它們的人。

因此戰士以及各類工匠成了佔有這些資源最多的人。

而太易族這些敢與黑熊搏鬥,奮戰在驅逐邪神爪牙第一線的戰士們怎麼肯將自己的武器交給他人。

尤其是戰爭結束後的一波大裁軍,若不是有先知、石鉞以及諸位英雄們的壓制,且他們都是太易神的信徒,說不定就會來一場叛亂。

於是私有制的概念就這麼慢慢誕生了。

先知和市長只能將它引導向對太易城更好的方向,而不能阻止它的誕生。

“本來是想讓軍隊和新移民相互制約,如今太易神已經回來了,就沒這個必要了。”

“帶這些精銳士兵加快新定居點的建設,首先要把太易神的神殿以及紀念碑給造出來。”

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