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“和彝人、苗人交易。”
熊阿乞一愣，尷尬笑道：“深山裏的老蠻夷，哪能有物件能與縣尉交易？”
“有。”李瑕道：“換他們的勞力，我要他們爲我們搖旗吶喊、起營建炮、築城修牆……”
……
在宋人看來，烏撒部只是蠻夷。但烏撒其實是一個有着自己的語言、文字，以及嚴密制度的政權。
除了種植稻穀、養殖牲畜爲生，烏撒部還有大量的能工巧匠來編織竹器、打造鐵器，且還有教化部民的文人，稱爲“布摩”，既是祭師，也是輔臣。
這是一個“士、農、工”各司其職的穩定政權，所謂“君魂施號令，臣魂來指揮，師魂有見識，匠魂管藝人”。
烏撒部臣服大理之後，大理國多派將領到邊境監視烏撒部，最後卻都因利益而被融入烏撒的部落政權，成爲其棟樑之才。
其中最著名的四人被稱爲“四大白彝”，一直維持烏撒與大理的臣屬關係，直到大理國滅……
烏撒部的首領名叫“阿勒”，時年已有七十三歲。
