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這次見到白樸，李瑕纔想起“遺山”原來指的是遺山先生元好問。
可惜時隔多年，經歷兩世，他已只記得“國家不幸詩家幸”這一名句。
幾日來努力回憶，又聽了元好問畢生事蹟，雖是想起了首尾兩句，終是沒有記起全詩，不免有些遺憾……
李瑕並不覺得今日特意過來送詩沒有意義。
七百五十餘年的光陰流淌，他卻還能與宋人、蒙古國人、金國遺民、大理遺民相處，恰是因漢家文脈數千年來並未斷絕。
這其中，豈無元好問，甚至張柔等人的一份功勞？
後世人或許極難理解元好問自詡金人、奉女真爲中州正統。但他花費畢生、努力保全的詩詞歌賦史集文章依舊是漢家文化。
戰禍連天、人命如草的烽火歲月裏，這些被宋廷遺棄、被蒙古踐踏的中原人，最後能護住的東西，也只有書籍而已了。
他們能信奉的，也只有那一句“中國雖偶無君，若周、召共和之年，而禮義不廢，故曰‘夷狄之有君，不如諸夏之亡也’。”
禮義不廢……還能再要求他們多少？
