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我沉聲道：“他什麼時候出的國，去了什麼地方？”
謝婉華搖頭道：“不知道。那邊的同事說，他請了長假，臨走之前透露過要出國度假的消息，卻沒說具體要去哪裏。”
“果然！”我沉聲道，“我們來做一個推測。”
“日記到了湯姆的手裏之後，他一直都在想辦法破解日記的祕密。在百思不得其解之下，他藉助了西方的巫術，或者是無意間破解了日記的禁制，同時，也發現了日記中的祕密。”
“我想，湯姆不會對你姐姐的生活感興趣，但是日記的封禁手法，對他而言卻是一種致命的誘惑。因爲，在湯姆的認知當中，他始終把日記上的禁制當做一種催眠的手法。催眠術也正屬於心理學的範疇。”
我說到這裏停下來，看向了謝婉華。後者知道我是想驗證一下自己的猜測是否正確，於是點頭道：“據我所知，湯姆曾經接觸過華夏的心理學大師，也聽說過祝由術。可惜，那位心理學大師並不是祝由科的傳人，湯姆並沒見識過真正的祝由術，他也一直對此耿耿於懷。”
謝婉華正色道：“如果，湯姆把日記上的禁制當成了祝由術，他很有可能會過來尋找傳說當中的祝由術。”
謝婉華並不是術道中人，也不瞭解祝由科的隱祕，她所說的祝由術，恐怕只是祝由科傳承中的一點皮毛。要知道，祝由傳人多數不在醫院、學院當中。因爲，官方能夠允許將心理干預、催眠術用於醫學治療，卻不會支持用咒語、靈符治病。所以，真正的祝由術高手作爲術道的一份子，大都隱藏在民間。
我聽完之後才說道：“既然我的第一個假設成立，那麼，我的下一個推測，也會成爲必然。那就是，運用發咒的人還活着。”
我看向謝婉華，沉聲道：“那個人要麼是你姐姐謝婉喬，要麼就是當年教給謝婉喬發咒的人。”
