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但有一說一,這皮殼也確實可惜至極。

周良運推測,很可能是這尊銅佛經過漫長的歲月,傳到了不懂的人手裏,表面的鎏金沒有保養好,所以發生了脫落,落得多了之後,索性乾脆就一不做二不休,把斑駁的鎏金層全都剝除了。

沒了鎏金,皮殼又在剝離中受了損傷,對北宋銅器沒有精深研究的人,哪怕是古董行業的老玩家,恐怕大部分看到這東西的第一感覺,也都會覺得是近代仿品。

所以,周良運推測,一定是專門造假的古董販子,在偶然得到這尊銅佛的時候,將其判斷成了近代的物件,然後在它的基礎上重新做舊,搭配了一個不知從哪收來的宣德年銅製底座,把它們攢成了一套,以欺騙別人是宣德年制的東西。

周良運也是基於這一點判斷,剛纔來賣東西的人,肯定就是爲了騙自己而來的。

那人說是拿父親的遺物出來賣錢,但言語間對這尊銅佛又非常瞭解,知道年代啊、知道背景,甚至張口還能來幾句譬如大開門這樣的專業術語,連宣德年銅器的價格都能說出一個比較精準的範圍,按理說,他對古董應該是有所涉獵的。

但是,此人卻對北宋的年代都不清楚,看得出他根本就不懂最基本的歷史。

稍微對古董有一點涉獵的,不說把歷朝歷代的皇帝、年號以及時間倒背如流,起碼也有一個相對明確的概念,隨便說哪位皇帝的年號,心裏就能有一個大概的時間概念,就算不能做到提及年號就想起年份,但唐宋元明清這五個大朝代是萬萬不可能搞不懂的。

所以,按照常理推斷,那人不可能一聊北宋,連北宋在公元上對應的年份都不清楚。

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