第83章 著书传道，百家之师 (第2/21页)
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“说说你的想法。”钟涵又道。
乔微沉思了一下，才答道：“太傅以易为宗, 以中庸为体, 以孔孟为法, 主张笃实尚行，经世致用。”
只从钟涵志向就能看出他不是一个崇尚清谈的人，他主张学贵有用，反对空知不行，是少见的实学派，并且钟涵以天下为己任，忧患民命民生，将为民立命这一点贯彻始终。
如果说之前乔微的表现只能说是聪慧的话，那么现在的回答就让钟涵惊讶了。
他写在书房中的志向很多人都知道，在他位居高位后，经常用人从这方面下手讨好他，可是能将他的思想把握地如此精准的，乔微确实是第一个。
几百年来，儒家学者一直专注于典籍章句训释和玄空清谈之风，就连他之前也为四书做过集注，也让很多人以为他也喜欢清谈经义。事实上他主张经世致用，笃行践履，反对学而不用，可是这点却很少有人注意到。
不是那些人不注意，而是现在大周依旧尚行玄空清谈，甚至人人以清谈为傲，他发声再多也依旧阻挡不了这些人尚清谈的毛病。
“微记得您在《易说》中曾言：圣人苟不用思虑忧患以经世，则何用圣人？”乔微又道。
圣人之学就是为排除民族国家忧患而立，如果圣人都不以民生为忧患，经世以除患，那么这种圣人也是没用的。
这种言论深得乔微之心，在大周一众学问大家中也是独树一帜，所以她对此话记忆深刻。
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