9、黃顏：小jia妻 (第3/5頁)

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這裏的“講”並不是“講話”的意思，而是“衡量”的意思。所謂“講理”，就是以道理來衡量對錯、辨別正誤、解決矛盾。而所謂“講愛”，則是以愛來衡量對錯、辨別正誤、解決矛盾。

不知道別人怎麼理解“家不是講理的地方”，老黃是不贊成這個觀點的。首先這位作者把“講理”跟“講愛”對立起來了，似乎講理就是不講愛，講愛就不能講理。除此之外，作者還把“理”片面地理解爲“一堆面目全非的歪理”，似乎只要講理，就必然是在講歪理。

該作者主張家裏要“講愛”，但他卻沒說明究竟怎樣才能用“講愛”的方式來解決夫妻之間的意見不統一，比如小叔子的調動問題，如果夫妻對此意見不一致，那麼應該如何用“講愛”的方式來統一意見？是丈夫“講愛”，因此同意妻子的意見，還是妻子“講愛”，因此同意丈夫的意見？或者雙方都“講愛”，因此找出一個折中的辦法？

老黃結婚沒幾年，所以不敢妄談婚姻之道，但老黃婚前聽過不少已婚哥兒們姐兒們吐苦水訴衷腸，並由此發現一個規律：女的一般抱怨丈夫不講愛，男的一般抱怨女的不講理。

有一位師兄精闢地總結說：其實找老婆什麼都不重要，青春相貌身材都是很快就會過去的東西，而且在家庭生活中不佔什麼比例，不起什麼作用。家庭生活只一條重要，那就是老婆一定要懂道理。光講理不行，因爲一個不懂道理的人講起“理”來是很可怕的，比不懂道理也不講理的還可怕。

老黃只從自己的親身經歷以及耳聞目睹出發，覺得這位老兄的理論實在高明，家庭就是一個小單位小國家，治家跟治國一樣，都應該講理，都應該以理服人，都應該向真理低頭。

有人覺得“真理”是個高不可攀的玩意，因爲總聽說有些“尋找真理”的人奮鬥一輩子也沒找到真理。老黃估計那些尋一輩子都尋不到的“真理”，很可能是所謂“救國救民”的真理，就像當年很多進步青年跑到延安去“尋求真理”一樣。那樣的真理的確難尋，有時覺得尋到了，過一陣又發現並非真理，只是仿真。

但老黃沒那麼大的野心，老黃說的“真理”，只是事實和道理，是事物的內在規律，是被科學或實踐證明了的事實、道理或規律。比如家長抽菸會影響孩子的健康，這是被科學證明了的，就是真理。如果艾黃因抽菸的事意見不統一，那就以“家長抽菸會影響孩子健康”爲依據，來決定誰對誰錯。

承認家是一個講理的地方了，你就知道娶個懂道理講道理的媳婦是多麼幸運的一件事了。