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謝允八九歲的時候，還沒來得及長成一個廢話上車拉的男子，大多數時候，他甚至是沉默寡言的。

古人有“聞雞起舞”的典故，蓬萊島上沒人養雞，少年的謝允於是每天都在聲勢浩大的濤聲中爬起來，頭頂漫天星辰，獨自來到海邊礁石上，對着大海練功。練上大概一個時辰，看見海天相連處蒼白起來，他才能藉着早膳的片刻光景稍作休息，然後要跟着師父或是某個師叔習武。及至午後，又要開始讀書，四書五經、兵法韜略，他全都得有所涉獵，老師們恨不能將他的腦殼掀開，把上下五千年一股腦地塞進去，半天下來，往往叫他頭痛欲裂、煩躁不堪。

可是煩躁也得忍，謝允晚上還得溫書、練字、作文給師長指正。他總是溫到一半，就困得睜不開眼，可是還要強撐，偷懶是萬萬不行的——他是趙家後人，是懿德皇太子的遺孤，他身上揹着千斤的國仇家恨，揹着數萬人的身家性命，那些東西一起沉甸甸地壓着他、擠在他不滿一寸深的胸口裏，連他那些與生俱來的俏皮也無處安放。

自倉皇逃離舊都之後，謝允從幼兒長成了小小少年，身邊卻唯有海礁與貝殼能充當知己。每年長了個子、或是春秋換季，他纔有機會離島去找裁縫量體裁衣，見那些漁民的孩子們拖着鼻涕追跑打鬧，一臉愚癡，便總不由得心生嚮往。年幼的皇孫常常想，如果自己不是什麼趙氏遺孤就好了。那時他心裏還沒有那麼多的城府，怎麼想的，他就怎麼和王公公說了。

王公公是當年東宮的人，不到十歲就淨身入宮，一直跟在懿德太子身邊，文不成武不就，只是忠，忠到了虔誠的地步，別人信佛信道信神仙——他信太子。

曹氏叛亂時，王公公奉太子之命，把東宮唯一的骨血悄悄送出了宮，才走到半路上，逼宮的亂黨就包圍了皇城，王公公抱着小皇孫藏在運恭桶的車裏，臭氣熏天、痛哭流涕地走上了逃亡之路。

這一路九死一生，及至陰差陽錯地來到濟南府，被林夫子救下時，王公公已經是遍體鱗傷，還瘸了一雙腿，縱然有同明大師聖手神醫，雙腿到底是沒保住，老太監苟延殘喘地活下來，一年不如一年。

王公公從小就給人當奴做婢，不知道人是什麼樣的，因此不把自己當人，也不把別人當人。他認爲自己是太子的馬鞍、鞋底、痰盂、夜壺，是也腌臢的下賤玩意，謝允則是一團太子骨血，是貴不可言的玩意——二者雖有天淵之別，但同屬於“玩意”。儘管這團珍貴的骨血越長越大，越長越像人，會說會笑會思量，在王太監眼裏，他也依然只是“骨血”，是一劑給趙家王朝吊命的救命藥湯，聽說謝允竟對自己的出身有了意見，王太監大驚失色——這一口救命的藥湯要發黴！

兩人話不投機半句多，小皇孫厭倦了日復一日的“復國大業”，而王公公好話歹話說盡，沒有蛋用，便只好改成以死相諫，每天尋死覓活，終於徹底激化矛盾——小皇孫忍無可忍，趁着半夜三更，他剃光了自己的頭髮，自作主張地出了家。