第 14 章 (第5/9頁)
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“當涉及‘傳說是否真實’時，從史學的角度，若我無法提供證據，我就無法爲諸位提供準確的推斷；而若是從哲學角度出發，我不會直接提供實證答案，因爲諸位認知中的‘真實’並不盡然相同。”
“……如果我想向您質疑這座龍雕的真假呢？”女人猛地抬頭，炯炯有神的盯着俊美的學術工作者。
她好似在質疑往生堂客卿的鑑定成果，畢竟21世紀到了，槓桿終於可以成精了。
鍾離四平八穩地反問：“哦，如此嗎？”
他並沒有因爲女人的疑問而表現出困擾，甚至已經看出了法爾科夫人正在焦慮。法爾科夫人一手插在口袋內，悄然移動着卡在口袋邊緣的女士香菸。
躺在太平間的丈夫並不重要，約翰·法爾科恐怕只是貝爾摩德僞裝進入日本的幌子而已。
“法爾科夫人”的態度耐人尋味——她就像是篤定了龍雕會造成不明超自然現象一般。
如果鍾離先生在心理學方面的拓展研究可以現場實用的話，他簡單推測是法爾科夫人的煙癮犯了。
而潛意識本身是一種無法抵抗的機械把戲，感官在焦慮，哭鬧的孩子需要尼古丁的慰問，法爾科夫人捏着口袋中的煙盒，正在做意志對抗，因爲一些不確定的信息。
……
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