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徐福修煉巡天九步時,在整個珞珈山脈逛過,看過的靈草、靈植也不在少數。包括藥師院中無數靈草在內,卻也從未看過這般奇怪的植物。

說它是靈草,卻無半點靈性。說它不是靈草,偏偏表現出這般類人的靈性行爲。

這些植物,大都寄生與佛像之上。

離開了佛像的土壤,就會很快枯萎,化爲灰燼。

偏偏千佛崖中的受戒僧們,卻對此習以爲常。有些好心的受戒僧還勸說徐福,“這些魔性植物拔掉一段時間,就又會重生。斬之不盡,燒之又生。”

“斬草除根,也能重生?”徐福問。

“阿彌陀佛,無根無形,憑空出現。”

徐福沉默不語,但是打掃佛像的工作不能停。

他看過許多草本類書籍,很明白一件事,任何生命的成長,都與生存形態有關。與原始生存形態越接近,生物生長就越好,反之就越糟。

也就是說,這些“繞佛藤、啼哭花、流淚草”等等魔植,能夠獲得這樣的異常生命特徵,很可能就與千佛崖特殊的生態環境有關。

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