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燃素說是火焰系法術的核心理論之一，古典法師認爲燃素是存在於一切可燃物質之中的一種氣態物質，燃燒就是燃素從可燃物質中飛散出來，與空氣結合，從而發光發熱，這就是火。
油脂、蠟、木炭等都是極富燃素的物質，所以它們燃燒起來非常猛烈；而石頭、木灰、黃金等都不含燃素，所以不能燃燒。
他們甚至認爲，物質發生化學變化，也可以歸結爲物質釋放燃素或吸收燃素的過程。例如，煅燒鋅或鉛，燃素從中逸出，便生成了白色的鋅灰和紅色的鉛灰；而將鋅灰和鉛灰與木炭一起焙燒時，鋅灰和鉛灰從木炭中吸收了燃素，金屬便又重生了出來。酒精是水和燃素的結合物，酒精燃燒後，便剩下了水；金屬溶於酸是燃素被酸奪去的過程。
“燃素有什麼問題嗎？爲什麼會被認爲被熱質說替代？”
不知道是爲了迎合嘉一，還是真的對這個感興趣，巴登顯得對嘉一的說法很感興趣。
嘉一嚥下口中的燻鮭魚，喝了一口湯，說：“羅蒙法師以實驗證明了燃素說是錯誤的，將鎂金屬放入密閉玻璃瓶裏面加熱，重量並沒有增加，而放入空氣中加熱，質量卻增加了。如果燃素說成立的吧，那麼質量應該減小纔對，畢竟燃素按照理論應該逸出來和空氣結合了。”
巴登似乎有些明瞭：“可這燃燒發出來的火光是怎麼回事呢？”
嘉一向對方簡單介紹了一下現在流行的熱質說，這種說法流行起來沒有多久，嘉一沒多久的雜誌上還看到對這個學說的完善補充定論。這裏離莫沙徹比較遠，雜誌運過來需要時間，不過這份雜誌也不過就是推遲了半年時間。
這種理論比起燃素說更進一步，不僅僅是嘗試對燃素做出解釋，更進一步的嘗試對熱進行解釋。這種理論下，認爲熱質是一種無質量的氣體，物體吸收熱質之後溫度就會升高，熱質會由溫度高的物體傳到溫度低的物體，並且可以穿過固體或者液體的孔隙之中。
這種說法可以解釋很多現象，譬如熱的東西放在室內可以慢慢變涼，比起燃素說進了很大一步。
