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“我們易洲也有經脈之說。”丹野真宏說道：“只是也不知道是因爲我們易族和你們夏族人體結構不同還是因爲別的什麼原因，在我們易洲的說法中，人體共有金、水、木、火、土五種顯脈和光、暗兩種隱脈。”
“當把某一種顯脈修至貫通之時，就會形成脈輪。比如我主修的就是木脈，我的木脈脈輪稱之爲‘木輪’，木元力在木輪中不斷流轉，流轉的輪數越多越精純。當我們施展易術的時候，就是把脈輪中的元力召喚出來使用。所以，我們易者也可以稱爲‘脈者’，易術也可稱爲‘脈術’。”
“嗯，我們夏洲修行者的修煉方法以‘道’爲名，所以我們也被稱之爲‘道士’。你們易術的釋放過程倒和我們道術的釋放方法差不多，不過不同的是我們主要是從元府中召喚元力，而你們是從脈輪中。”慕愚接着問道：“可是我感覺到你應該只打開了木脈輪，但你似乎還能使用除了木行之外的其他四行的易術？”
“是，易者貫通一脈形成脈輪之後，其他四脈雖然沒有貫通，但依然能夠吸存少部分的對應元力，只是能夠吸存的元力不多，所以也僅僅只是能釋放一些簡單的易術。”丹野真宏問道：“怎麼，你們夏洲修行者不可以嗎？”
“不可以。”慕愚搖搖頭說道：“我們夏洲修行者想使用某種五行的元力，必須打開對應五行的元府，沒有元府的元力我們是絕然使用不了的。所以，要想使用所有五行元力，我們必須打開五座元府，不過，據我所知，夏洲歷史上幾乎沒有什麼人能夠做到。”
張三曾說夏洲修行者八千年歷史上從來沒有人能夠打開五座元府，慕愚卻知道並不是這樣，至少當初在珞靈山地下洞穴內留下混元道法的“混元道人”就打開了五座元府，只是不知爲何，混元道人在夏洲修行者歷史上並沒有留下名字。所以，慕愚說“幾乎沒有人做到”。
“那麼，我就很好奇。”慕愚舔舔嘴脣，問道：“既然易者需要打開脈輪，我知道你只打開了木脈一個脈輪，那麼有沒有人能夠打開金水木火土五個脈輪呢？”
