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經釋，上可達天子，下可依門生故交出仕爲官，但天下官位有限，自家親眷尚不能安排齊，如何能再給他人？學問又非戰功般清晰可見，怎能上達天聽？所以必然要抬身價，文人名德廣傳，輕武排外，皆不過此。”
“你覺得他們文可提筆治一方，武能治軍安天下，縱橫捭闔實爲大才，不過是把持學識，欺你無書可學，無人可用！”
“過往世族做大，我也無法更改，講與你聽，只是徒增煩惱，兼之養客尊士也是個好名聲，於你有益，也就不曾言說，畢竟你爲我部將，只要我能有成就，士人也不會輕慢於你，但……如今不同。”
劉琰接受的是後代教育，會想到政治綱領這些現代教育的內容，不過，古代還有很大一批打天下的人，並不需要用明確的思想來團結所有人。
舊有的制度與思維早就根植人心，只要能組織起來軍隊，按軍功分利，武將就能爲之衝鋒陷陣，而想推行更改的，有了地盤和武力就可以去做，所招攬的武將和文官並不一定是政策的支持者，只要設想好怎麼做，通過威逼利誘等手段，也能得到自己想要的結果。
就像是孝武帝開辦太學，不斷髮動對匈戰爭。
只是這樣的成功，無法復刻到劉備想做的事上來。
跨度太大了，那樣的改革雖有不小的變化，但還是君臣父子，人可爲奴爲隸，本質還是一回事。
可現在不同，單一個廢除奴隸，就已經要動搖無數根基了，必須有足夠的，能理解、認可並支持新道統的人一起堅守，才能將它真正推行下去，不會被他人篡奪，也不至於大幅度倒退。
