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身体发肤受之父母。不可损伤，即便人死了也是一样的。解剖尸体在大明是重罪。不仅仅是法律不允许，道德上也不允许。这不是薛老先生想不想，愿意不愿意所能改变的。
这是一个非常敏感的话题。
薛老先生连谈不敢多谈，说道：“说下面的。”
周梦臣说道：“是。再有就是交流的问题了。医道之上师徒相传，让很多医术都不能流传。甚至有敝帚自珍之辈，将很多医术带到了土里。”
李时珍听了，忍不住说道：“你这话过分了，虽然有这样的人，但是大部分名医，都不是这样，他们甚至恨不得自己的医术能广传天下之人，就好像令师刘公，也将毕生医道经验，写成了《保寿堂经验方》，而薛世伯更是笔耕不缀，写了很多医书，我听过的就有《外科枢要》等什么十几本之多。”
这个情况是周梦臣不大了解的。
明代在医术上是很开放的，几乎上所有名医都写医书。诞生《本草纲目》，并不是单单是李时珍的选择，其实也是时代趋势。大量医书出现，必然有几本杰出的医书。
不过，这不妨碍周梦臣继续说下去。周梦臣问李时珍道：“薛世伯的着作，你都看过了吗？”
李时珍说道：“未得一见。”
