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物上见理，是从儒家哲学范围之中，回答了怎么格物致知的问题。用现代的哲学来说，就是实践得真知。
格物致知，就是观察事物本身，能得到道理。但是怎么得到啊？就是将得到的道理，再令实物去验证一遍。就是物上见理，一下子让周梦臣科学理论在儒学之中有了理论支持。
不要小看着一篇文章。
之前周梦臣的学问，可以被人视为旁门左道。而这一篇文章，正式将周梦臣所有学问列入气学门庭。成为了正正经经的学问。
单单是这一点的改变，就打开了周梦臣的科学学说，向大明士大夫传播的大门。
这是周梦臣无论怎么努力都不能得到的待遇。
这让周梦臣对吴廷翰这个师兄感激非常。
不过，吴廷翰忙完这一切之后，也就准备回家了。
用吴廷翰来说，这一次来北京，本来就是意料之外。而今什么事情就办完了，他就不在北京讨人厌了。
