第38章 明富論在西洲的影響 (第2/3頁)
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第四，作者認爲比格明的戶籍制度很先進。比格明建立了分工明確的戶籍，將帝國子民分爲了民戶，匠戶，軍戶等等。分屬不同戶籍的子民各司其職，父死子繼。這是相當文明科學的制度，或許比格明的工業強大就是這個原因。
第五，作者認爲比格明的儒學是一種特別厲害的思想。它會讓國家的官員貴族牢牢的忠誠於國家，並且捨生忘死。如果可以與西洲的宗教相結合，形成一種忠誠於國家的新教。那麼整個國家將會成爲一個不可戰勝的強國。
第六，作者認爲比格明的富裕與土地有着牢不可分的關係。比格明的土地很大，所以如果想成爲比格明一樣的強大國家，就一定要有廣闊的土地。西洲的土地不需要太多的國家，或許每一塊兒土地只應該有一個聲音。
第七，作者認爲一定要愚民，整個國家最多的人是民。如果民衆太過於聰明，就會對國家的權威形成挑戰。知識只需要掌握在少部分人手裏即可，尤其要限制國內的商人，不然整個國家可能會掌握在商人的手裏。
等等數十條，尤其作者還詳盡的闡述了怎麼規定戶籍，怎麼建立八股文這些東西。書籍一經傳播，就引起了西洲諸多貴族階級的討論。
除了一些不符合實際的東西，很多君主都覺得這個書確實很有用。甚至普魯士的腓特烈一世都要將《明富論》奉爲治國指南了。
普魯士擁有着大量的容克階級，他們還被分爲了作戰容克，宮廷容克，鄉村容克等等不同的容克。尤其是鄉村容克，這幫德意志騎士的後代將領主權與鄉村政權集於一身，簡直就是比格明衛所制度的普魯士版本啊，而且還是更加進化的普拉斯版本。
看到富裕強大的比格明竟然也有這種制度，這幫容克老爺更加的興奮，我大普魯士未來可興啊！甚至一些激進的容克，都試圖將一些擴張思想融合進教義裏形成專屬於普魯士的新教。容克們對土地的慾望更加的強烈，尤其是聽說比格明的皇帝是征服土地自封的之後，很多人已經偷偷的在探討閃擊維也納是否可行。
英倫國的國王安妮女王則對其中的錦衣衛制度很有興趣，若是國王可以提前得知一些大臣的消息，那麼國王是否可以挑撥兩方的爭鬥，並且從中漁利呢？反正國王有很多錢，而昂撒人又是一個可以用金錢買通的民族，金錢可以買來忠誠，如果不夠忠誠，一定是錢不夠。這錦衣衛制度簡直太好了！安妮女王甚至已經開始蠢蠢欲動，但是未來會不會易溶於水就不知道了。
